刘秀近乎完美，为何在历史中存在感不高？

先抛个暴论吧：刘秀太聪明了，聪明到大家理解不了他的政治艺术，甚至连古人都理解不了，因为他的体制，他的智慧跟中国一脉相承的历史惯性不同，但是大家又完全无法忽略他的成就，最终得出来了一些近乎荒唐的推导。

比如所有提到刘秀的局限性，都提到了，他受限于豪强，向豪强做出了妥协，这就是典型的历史，惯性下我们眼中的视角，豪强一定是要不断打击的，因为他们会兼并土地，侵占国家资源，对他们的用要跟家贼一样的防范和压制。

这是古往今来中国历史的大方向和趋势，养成的思维惯性就是，判断一个皇帝他是否强大，是否厉害，看他对朝堂的压制力，一大堆的历史答案，也在不断的强调皇帝会被下面的人欺骗，那群官僚世家哪哪哪不好。

而刘秀对于地方豪强的很多放任，要么被解释为刘秀，无能为力，要么被解释为优秀，优柔寡断，或者说是重情重义，到了一种迂腐的程度。

但是我在这里先给刘秀下个定义，刘秀完全有能力对于东汉初的社会进行一切改造，他有这个智慧，有这个能力，有这个时间，东汉这个朝代是一个被彻彻底底，完完全全低估的朝代。

他开国的制度建构，从头运行到尾，没有任何问题，一切有关于东汉的情况都离不开他的设计，而大家却浑然不觉，完美达到了老子在道德经当中对于一个统治者最高的理想。

太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之 《道德经》

说起这个，我们就不得不提某一个朝代，设计一大堆狗屎制度，还写进祖训里，不让后代更改，最后根本执行不下去，后代一代代的改，完全偏离了开国创始人的想法，很难评。

任何人物无论多么伟大，终究会被那个时代所影响，而时代会孕育问题，站在潮头上的那个人，一生的成就就会围绕解决这个时代问题而进行，而光武帝要面临的开国局面是什么样子的呢，他所要考的卷子是什么呢。

想要弄明白这些，终究要往前追溯到那个男人——汉武帝。

前情提要：本文极长，写了23000字，处于更新中，基本还差几千字结尾，一篇文章带你了解社会基本运行原理和一个朝代，请量力而行，谨慎食用

汉武帝：地主的西汉大逃杀

汉武帝是一个非常有抱负的人，实现抱负需要掌握权力，那么汉武帝是如何攫取权力的呢，先下一个历史评论，从古至今的皇帝政权一把手，除了极少数被傀儡且对手水平极高的情况下。

不存在无法掌握绝对权力的情况，只有无法掌握权力的人。

皇帝的权力是极其强大的，没有任何个人可以与其对抗，所以在很多的答案当中，他们都会归结于皇帝，无法与整个成熟的官僚系统对抗，比如你下达一道旨意，下面的人曲解你的旨意，或者各种执行不到位。

再比如下面的人只给你讲你想听的好听的，你只在皇宫里变成瞎子聋子，连鸡蛋的价格都弄不清楚，外面卖几十文一个的，卖给你就卖一两银子，反正你不知道价格。

如果你杀了人，底层的乱七八糟的舆论都会批评你是个暴君王八蛋，然后你发现你好像对他们无能为力。

像这类的皇帝很多，万历，崇祯，咸丰，那我对于此的评价是什么呢，菜就多练，输不起就别玩，菜成这个样子还怪别人，垃圾。

不好意思，有些情绪化，因为我一般看历史进行拆解，看的都是开国时期的，那个时候他们面临的很多选择，无论好的坏的属于没条件选的，我推算了所有的可能性，用后世2000年的历史眼光来看，很多时候根本就不存在解法。

有一大堆人物得死里求生，咬着牙扛下来的，有的扛过来了，有的扛着死了，见惯了他们的高超手段之后，再看看后世所谓的皇帝，竟然有无法掌权的情况，真的有点被恶心到，你手上那点筹码根本不需要多高超的技巧，砸都砸死人了，你竟然不会用。

看完了这群菜鸡，我们再来看看真正的政治天才汉武帝，我们要注意

汉武帝时期中国的历史还很短，很多手段你压根就没有见过人用，只能靠自己悟，自己悟和理解前人的化为己用是两种难度。

而我们的政治天才汉武帝他敏锐地掌握了，权力的精髓人事，一个人你累死，你也没办法和官僚系统对抗，最简单的你跟他们讨论问题。

对面吵累了，换下一个人，就朝堂上那么多官员，说不定要排个8天才有机会跟你对喷，还只有5分钟，而你连续对喷一年都不一定喷得完。

你一个人怎么跟他们对抗啊，你累死了，都做不完啊，所以你要培养自己人，一旦有了人，有能力的人，他们的权力来源于你，你把事情交给他们做，很多所谓官僚系统的恐怖就压根不存在了。

什么你说下面的人，把你当成聋子瞎子，你不晓得派下面的人去查一下呀，你派一个调查组过去，而且是懂行的调查组，对面瞒得过你呀，对面一犯错你就扩大化，主犯重罚压入大牢，从犯政治生命结束。

不断的调查下，谁敢骗你，谁敢坑你啊。

用得着杀人吗，对面说了不好听的，你随便找个由头把它关起来，同时你知道他们的七寸在哪里，他们是旧官僚系统的马前卒，他们甚至可以被你弄死，然后以此官僚系统借此对你施压。

为什么会有马前卒呢，因为他们家里人会受到就官僚系统的培养和提拔，他们会被塑造成清流，你直接禁止他们家三族以内当官，让你自己的笔杆子把他们批倒批臭，禁止从商，禁止干其他的，直接全家沦为刑徒。

你多抓几次，看一下还有没有什么不要命的，马前卒敢骂你了，很难做吗。

政治是信心的游戏，当你展现了你的强大和不好惹后，他们连试探的想法都没有。

汉武帝就深得精髓，他搞出来了一种制度叫内外朝制度，外朝的官员，正式的官员只负责做事，不负责决策，决策都是汉武帝的小班子讨论出来的。

汉武帝的小班子，他不是正式的编制，也不是什么高官，完美的规避了，就有官僚系统的提升存在需要等资历需要政绩需要一大堆的问题，汉武帝也不需要跟一群人扯，这些人配不配得上这个位置。

但是这一套小班子你都有没有权利，当然有了，你是农业部门的领导，统筹整个农业发展，汉武帝过来做出了指示，颁布了任务，你要不要听话，当然要听话了。

这个时候汉武帝说我的秘书帮我传达我的指令，以后某某岗位的秘书就专门负责帮我传导农业部门的指令，然后事实上汉武帝给予这个秘书无限的信任，让他自己做决策，自己批一下就行。

在这种情况下，这个所谓的秘书他没有任何实际的农业部门的岗位，但是他是不是农业部门的一把手，他当然是了。

这么做还有个好处是什么呢，就是这个秘书，他没有任何官方授予的权利，不需要走任何官方的流程，他的权利完全取决于汉武帝，汉武帝哪天说不让他当秘书了，不需要任何讨论，不需要担心任何事，就可以把他的权利收回。

人只会为自己的权利来源负责。

正式的官僚系统的权利来源是官方的授权，是资历的积累，是上司的提拔，不归汉武帝负责，自然也不会听话，而这个秘书就很棒了，他会全心全意的为汉武帝服务。

通过内外朝汉武帝培养了一套完全由自己掌控的班子，他可以肆意妄为的把这个帝国改造成任何他想要的样子，完全不需要担心任何旧有势力的反扑，军队在手，能处理政务的人在手。

而妙至毫巅的是什么呢，政治是时间的游戏。

4年的时间只够你熟悉环境，8年的时间足够你完成集权，十几年的时间足够你自上而下，把他打成铁板一块，让所有的利益集团围绕自己运转。

而汉武帝掌权的时候只有20多岁，他还有近50年的光景，大家可以想象这是一个什么样的权利怪物了。

在这样的背景下，汉武帝他又拥有非常充足的精力和抱负，需要去宣泄，他要开始对帝国进行无死角的抽血了。

首先真正的大头，在于普通的民众，汉武帝的办法就是盐铁官营，盐和铁官方售卖，禁止任何私下售卖，严厉打击，作为生活的必需品，普通民众只能接受从官方这里买和卖。

盐铁官营相比起传统的田税方便太多了，传统的田税，你会各种各样的想办法逃，而且你会感觉非常非常痛，别的不说，现代社会公司给一个人发5000，这个人拿到手可能只有3500，其他的税扣掉了。

但大家注意是扣完之后才发到你手上的，不是说给你发了5000，过两个月跟你说要收走1500，要真这么干，你看你发不发疯。

但是田税就面临这样的问题，成本高，需要一个个人去收，而且还不好收。

盐铁官营就方便太多了，我想要多少钱，我算一下当地的人口，和盐铁的使用量，把价格提上去就行了，而且这玩意你还没办法自己造，非常好管控，所有人都逃不开，每个人都得来官方这里买。

我只需要很少的人就可以把钱收到手，还是对面上赶着把钱交上来。

在此基础上，以汉武帝为首的黑恶团伙无差别的打击每一个人，自己家亲戚要买白鹿币，40万钱一张，什么你买不起，那你就是不孝，不要怪我大嘴巴抽你，抄你家。

对待商人收极重的财产税，还鼓励民间各自告发，告发得来的钱财，举报人和官方一起分，还有种种措施就不详述了。

总而言之，当时全国上下，为了满足汉武帝那极其夸张的胃口，真的可以说是无死角的打击和贫穷。

大家要注意的是什么呢，生命会自己找寻出路的，在这个人人都有被汉武帝搞死的风险下，地方的稍微有点势力的人开始以极快的速度进行进化。

盐铁官营是一套非常非常好的搞钱手段，为2000年中国所沿用，这是一位良药，也是一味毒剂，站在历史的后方，我们能看到盐铁官营带来的问题，知道人口和田亩对于国家的重要性。

但是对于当时的汉武帝来讲，他意识不到这一点，有什么区别呢，反正我想要多少钱，把盐铁的价格提一下不就行，盐铁官银就像是一个许愿机，只要你输出一个数字，他就可以给你吐出钱。

而且好像没有任何上限和后果，这就滋生了汉武帝的惰性，反正只要把钱搞到手，什么田税呀，其他的税呀，乱七八糟的不重要，甚至我可以给农业免税，鼓励大家搞农业，落个好名声，反正最终钱能收上来就行。

世家豪族们开始钻这个空子，或者说他们不是有意识这么做的，一开始只有一部分的在做，但是在汉武帝的无死角打击下，不钻这个空子的全被优化劣汰掉了，钻了空子钻的不够狠的也被优化劣汰掉了。

世家们的生物进化彻底开始，物竞天择，适者生存。

具体怎么钻空子呢，首先手上不能有钱，粮，物资，要倾尽全力的把这些流动的资源转化成生产资料，也就是古代的田地和人口，因为汉武帝需要的是立刻能够投入战争机器的物资，他只负责能够源源不断的把物资送上去。

对于土地和人口，他反而没有那么在乎，反正不管土地和人口在谁手上，物资都得在我手上，生产出来的东西都在我手上。

在汉武帝海量的掠夺之下，无数个体户小农民陷入破产，他们被迫把自己的儿女和土地卖给世家，世家的日子也不好过，但因为他们紧紧团结在一起，相比起小农民抗风险能力强多了。

就比如说，一个最简单的，汉武帝通过官员对底层进行吸血，世家豪族们可以和官员串通一气，毕竟对于这些官员而言，汉武帝发财了，那他们也要跟上呀，权力寻租的空间出现了。

而且最重要的是，汉武帝本人一点都不打击，相反他是最大的权力出租者，跟现在世界上最大的5个军火出口商就是五常一样，他的规矩就是规矩。

汉武帝一开始还比较收敛，对于权力的售卖还比较谨慎，比如给一些虚官啊，卖的都是一些低级职位啊之类的，但伴随着汉武帝的志向越来越大，需要的物资越来越多，他开始越发肆无忌惮的售卖了。

其实前文讲的盐铁官营带来的惰性，汉武帝这个聪明人他意识得到，但是他的报复，他的理想，他的战争机器，要求他装成一个瞎子，而且他也有把握，这把火烧不到自己身上，不可能推翻他的统治。

在这样的基础上，为了汉武帝的抱负，没有牺牲是不可以被容忍的。

具体怎么做的，大家可以看我一个答案。

而且因为历史的局限性，官方和地方勾结带来的问题与威胁，到底有多大是后来人才意识得到的，对于汉武帝而言，他知道有问题，但他真的不知道问题有多大，或者说他知道了问题有多大，也可以装作看不到。

还是那句话，为了他的抱负，没有牺牲是不可以被容忍的，下限非常非常低。

能花钱买官，这就是笔生意，是生意就要讲究回报和利润，官员们自然要开始发挥自己的主观能动性了，和地方豪强勾结是一件必然的事情。

或者说他们两个简直天生一对，官员们凭借手中的权力，确实可以把豪强弄得很难受，但是如果没有豪强配合你，你一旦收不上钱来，你看汉武帝会不会大嘴巴抽你。

所以官员注定要和豪强合作，而豪强当然也乐于和官员合作，这样可以以更快的速度将人口和土地进行吸纳，一定程度上对抗汉武帝的吸血。

而且在汉武帝的极限毒圈下，所有不精于此道的豪强和官员全都挂了，留下来的全都是聪明的家伙，然后汉武帝再把这群聪明的家伙杀一批，就留下一批更聪明更无底线的人。

因为只有这样的人才能满足汉武帝极限的吸血，只有这样的人才能肆无忌惮的把人给活活剥削死，弄出足够的物资给汉武帝。

海量的土地兼并和人口吸收，成为所有世家发展的基本路径，他们开始变得心狠手辣，精于此道。

大家在这个过程当中有没有发现一个问题，就是没有官方的推动，世家是很难发展的，只有当权力出现真空，只有当上面的官员，唯一的考核目标就是钱，海量的自耕农活不下去，世家才能不断的发展，吸纳田地和人口。

就比如说大家津津乐道的明朝到崇祯的时候，国家账本已经一塌糊涂了，根本收不上来税，也根本不了解地方情况，这个时候我们骂世家坏世家烂，但大家要注意，皇帝才是最大的世家。

皇帝无论是权力，军事还是一切都和世家不是一个级别的，当皇帝想要对世家下手的时候，尤其是碰到汉武帝这种政治怪物，抽他们跟抽陀螺一样玩，而世家的发展反而要依托皇帝来创造环境。

没有嘉靖那么多年为了修道疯狂剥削民脂民膏，没有万历几十年不上朝官员大量空缺，明朝的士绅士族是发展不起来的。

尤其是万历，我真的不得不骂死他，什么神经病啊，你斗不过就算了，你好歹把官员任免一下吧，大家注意权力不存在真空，当出现真空，自然会有东西上来填补，而填补上来的那个人权力不源自于你，自然不会听官方指挥了。

明朝的治理体系真的就在他手上废了，这账本想要重新理顺，得靠一个有能力的人花很长很长的时间来解决，碰巧后来上位的天启崇祯菜的我头疼。

既然这两个东西都是一路货色，为什么在大部分的情况下，我们还是本能的站在国家这一侧呢，因为有一个特别离谱的事情。

大家注意，权利和义务是对等的，整个天下都是我家的，我能从天下收钱过来供养我，我可以牧养天下全是我的家畜，这同时意味着我要保护我的家畜，因为一个最简单的道理，这都是我的钱啊。

所以很多时候虽然王朝统治者不是个好玩意，但为了自己的财产着想，还是会肩负起一些义务的，比如黄河决堤了，他要治灾，他要治水，北方的游牧民族打过来了，还要派人顶上。

而权利义务一旦从王朝统治者身上转移，转移到了地方世家之后，他们的权利，获得的利益不是整个国家，只是他们手上那一块地方的，比如江南的士绅，我在南方，北方的游牧民族关我毛事。

你让我出钱去供给北方的大头兵，凭什么呀，大家都是人类，看不了那么长远的，只有当清朝的铁蹄和屠刀架在他们脖子上，他们才会意识到明王朝的美妙，那个时候已经为时已晚了。

而且就算有少数的明白人，也影响不了大局，个人可以背叛阶级，阶级本身不能，你总不能指望每一个人都那么有大局观吧。

看到了，这里大家对于世家应该就有了一个基础的了解了，没有那么恐怖，他就是那种形态的生物，他就坐在那个生态位上，他的一切行为和发展都是有迹可循的，只要出现了中层，就一定会有这个生态位。

但是又怎么可能不出现中层呢，中层的想要发展，在古代的封建社会而言，路径大多是相通的，土地和人口，官位，他们需求这些追求这些的过程，就跟底层的人的需求是吃饱饭一样。

每个位置的人都有他的欲望，欲望是消灭不了的，唯一能做的就是时时勤抚尘，勿使有尘埃，让欲望遵循合适的设计出来的通道，可控的有序的得到释放。

讲明白了这些之后，大家可以开始再重新看一下，汉武帝下的世家发展成什么样子了，皇帝决定了世家的发展方向，汉武帝这个极其刚猛的人塑造的环境，把世家也逼成了极其离谱的样子。

首先海量的土地和人丁，是世家的财富根基，同时因为汉武帝极其离谱的吸血量，出现了海量的流民，出现这些流民的原因是因为汉武帝吸血太狠了。

地主家都没有余粮了，你就是不要钱，把人卖给我当奴隶，我都收不起了，因为我没有粮食，把你养到明年给我种地了，也就是说汉武帝吸血吸的世家扩张的速度都跟不上了。

海量的流民，他们想要活命，就得四处去抢粮，让世家又一次完成了进化升级，没有聪明的把自己土地和人口转化为军事力量的世家全死绝了，被流民和汉武帝一起干死了，剩下的都是一批武德彪悍，修坞堡，完全自给自足的世家。

各个世家真正进化成了一个完全体，一个没有受过任何阉割的完全体，军事，土地，人口，工匠，堪称一个地方完全独立的小政权，只有这样的世家才有资格在汉武帝的大逃杀里活下来。

时间运转到汉末，经过王莽一通乱改，天下大乱，刘秀的创业故事我就不展开了，刘秀算是王朝末期少见的，没有自己的嫡系部队创业成功的，靠的就是他长袖善舞，能够团结各地豪族，都能为他所用。

他能快速平定河北靠的是幽州，上谷，渔阳突骑，每一个世家豪族几乎都拥有一方产业和兵力，他们共同组成的豪组股东大会选择了，刘秀作为他们的代言人。

刘秀也没有让他们失望，最终统一了天下，给予了他们家族200年的分红，那么对于这些豪族，代价是什么，我们终于要开始回答和解释，这个回答最初的结论了。

光武帝刘秀，他有能力翻天覆地的改变一切，而且他也有这个动机，有这个想法，他想要王朝永固，他想要为自己的子孙铺好道路。

我为什么说他们有能力翻天覆地的改变这一切呢，因为时间极其充裕的时间，大家可以不用怀疑，身为一个开国创业者，他的政治能力手段和智慧。

唯一能够约束这样的人物改变的，就只有时间，政治或者说一切建设性的东西，都是时间的游戏，任何试图绕过这一点的都将付出惨重的代价，而尊重这一点的人会获得丰厚的回报。

光武帝公元36年统一天下，公元57年去世，上天给他留下来了，近21年的时间，尤其是算上公元30年，他差不多已经统一了除陇西和四川以外的所有地方，基本上已经统一天下了，剩下的都只是垃圾时间。

上天给他留下来20多年的时间来雕琢这个王朝，够用了。

大家一直以来存在一个误区，觉得改革特别特别难，这种感觉对也不对，历史上其实有一大堆成功的改革，但是大家不习惯看作改革，汉武帝改造国家机器，汉光武帝刘秀对国家制度的进一步改造，完成了光武度田，国家对于地方人口和账本一直是清晰的。

北魏冯太后的改革，完成了地方人口的编户齐民和基层治理，以上所有成功的改革都有个共同点，就是时间，时间是改革最为要命的事情，因为改革就是改变生产关系，会改革掉旧有利益集团。

对于最高统治者而言，其实可以打掉，你们在强，谁有我强，但问题是打掉他之后换谁上呢，原本是旧的利益集团在解决一个社会问题，你解决掉了，他们换谁上呢，当然得换新的利益集团上。

但是新的利益集团还不成熟，从生产关系改变，倒由新的生产关系催生出新的利益集团，需要十几二十年，所以我对于改革一直有个比喻，改革就像后空翻，你可以往前翻，你可以往后翻，你唯一不能做的就是翻到一半不翻了，脑袋着地。

商鞅变法可以成功，在于他的君王从头到尾都支持他，而且活得长整整18年，新的一代已经出生，生产关系的变革已经成了定局。

在确定了光武帝有这个条件，有这个能力改革之后，我就要驳斥一个非常糟糕的观点，因为光武帝的优柔寡断，太过重情或者受到豪族限制，所以他选择了不改革或者默认豪族操控社会。

经过前面汉武帝的讲解，大家已经明白了，一个拥有充足时间的皇帝，他到底能够做多少事。

真正会受到所谓的朝堂限制的，都是时间不够了的，像是刘邦，死前不断的试探，试图换一个继承人，和拼命在短时间内扫除七王身体，留下病根，究其原因就是因为刘邦的时间太少了，下一代继承人的能力，在他看来又不行，压不住这些老臣。

吕家的势力又过于庞大，所以很多事情不能如他的愿，几年时间太短了，你如果给他20年，他可以把一切都安排的井井有条，想要废掉吕后，他就可以废，想要朝堂进行大清洗，他就可以清，他可以做他想要的一切。

回归正题，光武帝刘秀，他不是那种心慈手软的人，他不会因为所谓的感情，而动摇自己的决策，所有人都觉得他心软心善，先后有两个人叛变，邓奉，彭宠，叛变被抓了之后都死了，刘秀要真的那么心软的话，这两个人与他相交莫逆，是不会杀的。

尤其是前者邓奉，刘家，阴家，邓家三家是南阳地区的老乡，相交莫逆，阴家有了皇后，邓家出了政委邓禹，大家可以理解为萧何一样的人物，而这个邓奉就是邓禹的哥哥，而且军事能力极其夸张。

叛变的时候，刘秀手下的所有大将都打不过他，最后是刘秀亲自上才打倒的，而且史书记载极少，在极少的记载当中又极其的吓人，几乎没有任何战役过程，就是谁上谁输，最后刘秀上抓了回来。

而且这个邓禹，叛变也算事出有因谈不上理亏，最后刘秀还是斩了，虽然史书没有记载，大家会相信刘秀的核心层没人劝吗，本身史料的遮掩就很能说明问题了，造反的属于反面人物，写多了就要批倒批臭，但又不适合这么干。

偏偏闹的又太大了，不写又不行，最后就只能露出这一种字数极少事极大的状况。

事实证明，只要涉及到底线问题，刘秀他的心够狠，也够烈，这样的人物拥有充足的时间，而且继承人水平也在，如果有什么事情是他真的认为有益于国家的，比如说要抑制豪强，打断他们土地和官位的垄断。

提拔海量的新人，促进阶级流通，他可能不会做的像老朱那么野蛮，杀那么多人，但让他们把吃进嘴里的吐出来，占据的份额变少，肯定会干，之所以不干的原因，是因为他找到了一个更好的方案。

一个中国历史上只出现一次，与大趋势相悖而行的神奇方案。

接下来就让我们一起看一下，光武帝对于东汉的改造吧，没有任何一个朝代，能够如东汉这样从开头到结尾几乎没有变化，因为这个制度是如此的优美，像是一首完美的钢琴乐，你动一个音都是一种侮辱。

光武治国

大家读前文的时候可能感觉有点散，很多内容写着写着，怎么就拓展写这么多，一点都不扣题和紧实，但是在这里我要告诉大家的事，前面的每一段我们几乎都用得上，甚至为了文章避免体量过大，我还省略了很多内容。

光武帝统一天下之后，他开始思考豪族的问题，在他一路的创业过程中，他已经深刻了解了豪族到底是一个什么东西，一个个近乎独立的政权，完全的自给自足，像是自己这种能力强的领导人在位的时候问题不大。

可是谁能保证不出差错呢，没有几个烂一点的领导人上来呢，一个整不好，这个领导人脑子烂点，惹怒了豪族，人家有钨堡，有粮，有人，随时随地都可以就地起义，你还拿他没办法，太危险了。

刀这种东西握在自己手里就行了，但是又不能单纯的打击，因为天下的官僚太多了，不是皇帝一家能够填满的，肯定会有其他的家族势力出现，这些就是一个国家的中层，只要生态位还在，乱杀只会出现更大的问题。

就像宫里面你一个人，有几十上百个妃子，宫殿里还有一大堆男人，那给你戴绿帽子就是必然的事情，你抓到一个杀一个，抓到一个杀一个又怎么样呢，只要这样的生态位环境还存在，就抓不完也杀不完。

真正正确的办法是什么呢，把男人变成太监，阉割掉他们，既然宫殿的生态位，一定要有男人来干活，那就让这群太监把位置占住，让新的男人进不来，他们本身就威胁不了自己。

光武帝要开始对豪族进行阉割了，阉割过后的豪族就会变成真正的士族，不好说，这是一种进化还是一种退化，反正时间拨转到三国，那个时候的乱世就已经跟刘秀的时候严重不同了。

士族提供政务人才，无论他们在文官系统里有多强，他们本身都没有足够的兵力，文武分家，比如曹老板，他的军权就一直牢牢握在本家手里，还有后面的孙权，刘备，本质上都是这么一套配置，自己握住军权，然后与当地的士族合作。

这就是光武帝成功阉割后的结果，我们来看一下光武帝阉割的智慧吧。

如果把自古以来的国家，分为三个阶层的话，分别是上层，中层，下层，每个阶层都有自己的生态位和目标，上层和下层其实相对而言都好办，上层也就是那些核心层，一个几千万人口的国家可能只有几百人，就是皇帝和那些列候。

这些核心层属于拥有国家股本级别的存在，他们的欲望和人生发展，不会有意在结构上对国家造成损害。

他们就是国家本身，他们也与国家的利益息息相关，受国家供养，他们不太可能会办什么有害于国家的事，因为他们的眼界和利益层级都足够高。

当然也有例外，有一些蠢的要死的皇帝，那我都不想说他们，这主要是因为这个位置当真是毫无竞争，而且权力实在是太大了，出问题也算正常，不过面对这个古往近来的大问题，刘秀也给出了近乎完美的补丁，后面再看吧。

然后就是海量的下层，也就是拥有小块土地的自耕农和佃户，他们的欲望也特别的简单，就是活下来，有饭吃，能吃得更好点，就是天大的幸福，他们对于国家的存在，一定程度上很像是空气。

哪里都有，总体而言非常重要，但又因为实在太多了，只属于被统治阶层，能操作的东西非常有限，哪怕是造反，威胁都不大 ，在中国封建史上，古往今来几乎也没他们什么事，大多数情况下都是背景板。

具体怎么统治的，不把底层人当人，还活得好好的，大家可以往上翻那个秦朝的答案有详细写。

好了，讲了那么一堆，终于要到我们最为重要的中层了，他们在封建历史当中有非常非常多的名字，贵族，豪族，士族，世家，士绅，本质上说的是一类人，当然他们确有实质的不同，因为说白了他们活得怎么样，取决于皇帝给他们的环境。

社会上所有的治理岗位几乎都由他们把持，其实我不太喜欢用这种话来讲，因为显得把他们看作一个整体，这句话就跟说市面上所有好的岗位都被大学生所掌控一样，然后给大学生达成什么邪恶组织的标签，我想脑子正常的都不会这么干。

生命会自己找寻出路，每一个群体都有自己的欲望，很多人总是喜欢幻想自己财富自由之后会干什么，觉得那么美好的生活，自己过一辈子肯定都开心，当然人的感官刺激是有限的。

当你真正的非常有钱之后，那些肤浅的快乐，玩个两三年差不多也就玩到头了，接下来要么去找点事做，要么就发掘一些爱好了，人终究是坐不住的生物，还是想要拓宽一下自己生命的宽度。

比如某某高官的儿子，有特别奇怪的爱好杀猪，下面的人为了贿赂专门开了养猪场，让这位少爷天天杀，再比如某狐总裁，觉得人生特别空虚，最后在抖音上讲起了物理课，某思聪算是低级快乐的典型代表。

但除了你们这些花边新闻之外，人家也创业，也积极参与到各个项目当中。

以上种种不一一列举了，这些中层也在不断的试图扩张，目的就是让自己的欲望有去处，汉武帝时期这些中层的扩张手段是什么呢，或者说财富增长的手段是什么呢。

就是海量的藏匿人口和田产，和官员串通一气，不向国家交税，不断的挖国家的墙角，然后完美的自给自足，拥有军事力量，对官方除了和官员串通之外，好像也没什么需求。

这好吗？这很不好，所以光武帝，要设计一套全新的游戏玩法，完成对于这些中层的阉割，满足他们发展的欲望，又控制他们发展的速度，就像体制内的官员一样，每个阶段至少要干5~10年，往往干到一定层次，人也就已经六七十岁了。

也没有那么强烈的欲望了，这辈子也过完了，而在人生的三四十年里，他都有事可做，事务报表，底层调查，基层治理，而且是有盼头的，我再熬个三四年，五六年说不定就可以升级了，所以他们不会自暴自弃，而是把活干好。

在这个过程当中，既满足了他们发展的欲望，又促进了社会的发展和国家的发展，光武帝这一套制度的核心就在于，既然欲望一定会发生，那为什么一定要一味的堵呢，一定要一味的仇视这些呢。

我为什么不能让这个欲望为我所用呢，欲望就像是一条大河，他有时迅猛有时干涸，我在这条大河旁边种田，很不舒服，那我为什么不建造一些水利，在洪涝期的时候，限制水流往下的速度。

在干河期的时候又放开大坝，让水流往下流，最终完美的滋润两方的农田呢，这才是高级的智慧，就像战斗的时候，对方一拳打过来，你抓住人家的手干嘛，你要完全吃住对方的力量，事实上你只需要轻轻拨动一下他的手臂，让他手臂的力量顺势往别的方向走。

你就可以用极少的力量，达成你的目的，从赢得冲突，到限制选择，此中智慧，大家自己琢磨吧。

从古至今我们讲中国历史都会讲到皇权不断的提升，历朝历代都在抑制土地兼并，凡是改革，我们都说要对中层这一批人下手，改革成功，国力重新恢复，又能活个100多年，归根结底还是一种对抗思维。

当然历史也没有这么简单，历朝历代的限制选择包括科举等等，还是总体向前的，但没有任何一个朝代能够像东汉这么成功，而且因为历史的原因，东汉这一套体制很多功能都没有向你们展现，这是史书上寥寥的一句话。

西汉时期我们讲了，豪族与官员勾结，拿土地和田产，汉武帝拿盐铁官营的钱，如果要对豪族进行改革的话，大家第一反应是不是把那群见鬼的贪官给杀了，换上一批正常的官员，然后疯狂打击豪族，最好地方上就没有豪族了，只有自耕农。

光武帝最秀的操作来了，他不仅没有这么做，还把盐铁官营下放到郡县了，不归中央，就是盐铁官营这笔钱，你们地方自己处理，这就属于明牌，让地方豪族可以和官员配合完成分红了，这么一大笔汉武帝拿在手上的钱，光武帝就这么直接分出去了。

什么玩意儿，这也是为什么历朝历代大家，总觉得汉光武帝受豪强限制的原因，不是哥吗，我捞钱都捞不赢，你就这么直接分出去了，你那是想分出去吗，我看你那明明是不得不分出去。

这群该死的豪族日子是过好了，国家没钱肯定要完蛋，你这个家伙呀，你这个家伙。

但是最秀的操作来了，原本的豪族是一种偷盗者，欺压者的心态，我们发展就是要挖国家墙角，反正不是我家东西，公家的东西我捞多少赚多少，突然就变成了什么，这是我家的。

你说这一个县所有生产的东西我都可以通过盐铁官营，县级以内低级公务员的岗位(吏大多由本地豪族担任)，将红利收到自己裤裆里，成为我的私产了，啊，这个时候的豪族在看本地的这些人口和田亩，瞬间就不香了，跟汉武帝一样，有这么好拿钱的东西，我还要这些干嘛。

而且这些豪族跟汉武帝有个不同，他们世世代代要在本地混，没有汉武帝那么强的精力，大部分情况下没有那种压榨到死的想法，我们中国人都有一个朴素思想，原本这个羊群就十头羊，前两三年我甚至可以一头不吃，就希望他快速繁衍，到40头50头。

原本一年就生一两头羊，变成生四五头羊，那我吃点苦又怎么了，只要财富总量能增加，我吃屎都行，这些豪族为了自己的资产运营良好，竟然开始主动肩负起社会责任了。

毕竟对于这些豪族而言，他们甚至比在这里任职的官员都希望这里好，而且能做得更好，因为官员5年之后，10年之后就走了，他们和他们的子子孙孙可要在这里生活一辈子，大家不希望这里变得特别烂，资产贬值的同时，100年稳定的家族知识的传承，让他们对于地方治理和情况非常的了解。

他们完美的清楚在什么时间应该做什么事情，哪些可以做，哪些不可以做，甚至治理的比国家更好。

其实古代的治理没有那么夸张，底下的百姓只要活下去就行，在荒年的时候，这些豪族能够开仓放粮，或者能够打欠条，把粮食借过来，很多时候日子就熬得过去，只要等到明年粮食收回来，哪怕可能要还几年，但只要当时熬过去就行。

再退一步，还不上粮了，自家的土地和人丁能够卖得上价格，而不是像汉武帝那样剥削的太狠，出现海量的土地和人口，你就是想要免费卖身于奴，人家都不要，自耕农能挺的时间都更长，或者大不了最终卖身为佃户，都不至于活不下去，也不会造反。

实在不行再退一步，灾荒年实在是太太太太太惨了，卖身于奴都没得卖，只能活不下去造反，这群士族就会在尽可能的吸收人口之后，建好坞堡，坚壁清野，让这群流民扼杀在摇篮之中，不破坏社会秩序。

流民最可怕的是什么，一开始只是10个人吃不起饭，他们去抢劫，抢了10个人的粮，开始有20个人吃不起饭，而且他们手上的粮也不足以支持他们去种地，最后产生裂变式的发展，几百的流民到处流窜，破坏生产秩序。

滚雪球似的，5万，10万，20万，实际上社会资源已经够他们吃得起饭了，但因为社会秩序的破坏，原本能种田养活自己的人也被裹挟了，粮食不够吃，等不到明年，吃不上饭的越来越多，种田的越来越少，就完蛋了。

官方作为一个巨大的国家机器，反应往往是很慢的，所以会出现那种解决问题不及时的情况，但对于这些地方豪族而言，他们可太门清了，甚至可能早在流民出现之前的半年，他们就算够了，粮食不够吃。

开始修筑坞堡，训练民兵，从活不下去的底层人当中挑选年轻力壮有生产力的，等到半年之后过去，活不下去的全是些老弱病残，而且根本抢不了粮，可能就在一个冬天里面一起冻死了。

这很糟糕对吧，但是对于封建社会而言，已经是非常非常非常棒的治理了，大部分情况下，那些封建王朝做的还不如这样呢。

20万流民最后吃不饱饭，肆虐了两三州的地方，给社会带来的伤害大，还是2000老弱病残饿死了，对于社会的伤害大呢，这也是为什么我说历史这种东西有的时候越看越悲观，越看越麻木的原因。

明明是不当人的玩意儿，你还得夸他好，该死的。

不过幸运的是，这只是极端情况的假设，大部分情况下士族的良善治理，都保证了这个东汉王朝不出大问题，这个时候就会有人问了，那黄巾起义是什么呀，来跟我一起念，

我＊＊＊汉灵帝，你 ＊＊＊(省略1万字脏话)

大家不用问为什么骂他，看到最后你跟我一起骂他。

光武帝在给予了豪族们，地方的超级分红后，干了一件事情，他要清查全国的土地和人口，史称光武度田，经过种种波折之后的结果是什么呢，成功了，查出来的数据，非常详实后面也没有断档。

但是其实最有意思的是什么呢，自东汉一朝无论哪个皇帝在位，有关于人口和土地的数据，一直都维持着比较真实详细的记录，没有断档或者逐步下跌，这么美妙的账本，是所有封建统治者看了都要笑死的存在。

那么为什么能够维持这么美妙的账本呢，一个是我前面讲的，给予了豪族超级分红，如果豪族实现愿望扩张发展的途径，还是原来通过藏匿土地和人口不交税来达成，他们与官方的利益是完全相抵的，那么在光武帝这一朝没什么问题，在明帝章帝时也没什么问题，那后面的东汉幼儿园呢。

如果皇帝和地方世家，一直处于一种对抗地位，就会不可避免的遇到一个问题，你强大的时候可以把他压的服服贴贴的，你万一哪一天皇帝不行了呢，这就是对抗性思维永远绕不开的问题，你怎么能保证每代都强呢。

除了超级大分红之外，能够维持住这个账本，还有一个秘诀，就是光武帝设计的一整套政治官僚体制，大部分王朝的思维都是官僚，是官方的人，代表皇帝的意志来压制或者制约地方豪族。

如果哪一天整个官僚系统都坏透了，被地方豪族完全腐蚀干净了，那这个王朝差不多就要完蛋了，还是那句话，这是一种对抗性思维，要时刻防范豪族对于官方的侵蚀，太吃皇帝操作了。

光武帝解决思路，跟一开始的分红一样，完全跟传统思维不同，他直接把官僚系统推向了另外一个极限，完美的和地方豪族融为一体，根本不存在什么侵蚀，就是一班人马，两套牌子。

我们先来看一下原来的豪族生态，原来的豪族的至高理想就两个。　

第一，能够把本地自己势力范围内的所有人口和土地都吃干抹尽，都藏匿起来不交税。　

第二，希望完全掌握本地的官方权利，最好官方一把手就是自己家族的人，成为一个完全独立的小政权，如果官方的人跟本地豪族不合，豪族也会很难受。　

当然了，官方不可能让他们活得这么舒服，抑制兼并，几乎每个王朝都在做，还有就是本地人不能担任本地官，大部分都是流官制。　

东汉也是这么做的，抑制兼并，先不用谈了，在东汉那个神奇体制下不是很重要，有关于官员的任免方面东汉实行三互法。　

籍贯回避（老家回避）：官员不能在自己的“老家”（籍贯所在地）担任地方长官。　

婚姻回避（亲戚关系回避)规定：官员不能在配偶的老家任职。

职务回避（上下级回避)两个官员如果有亲属关系，或者他们的籍贯、婚姻地互相“交叉”，不能在同一部门或有上下级关系的岗位任职。

历朝历代实行类似三互法的目的都是，尽可能的让官员不被本地豪族腐蚀，不让双方串通一气，但是在东汉这个神奇的政治生态里，完美地达成了另外一种效果。

大家要注意，接下来一段会非常非常绕，但我已经尽可能解释清楚了，建议反复观看。

前文我讲了，地方的世家有一条必定的准则就是，和本地的官员一把手打好关系，否则你做什么都不好做，原本的方案是就地腐蚀，你来我们这边任职，我想办法和你达成合作。

属于单一地方和单一官员之间的串联，但是在东汉这个神奇的社会，这个豪强的社会，一个地方的豪族大概有可能100年，200年都不会换，而能够进入到东汉的政治体制里的也只有这些豪族，后文会进行细讲。

最终的效果就是什么呢，大家形成了一种离谱的多个地方的，你中有我，我中有你的关系，第一，100多年来能够从政的家族就这些，首先彼此看着非常眼熟，第二，因为三互法的原因，你永远不知道什么时候，你老家里的官方一把手就在，这些其他家族里诞生。

所以你要和他们每个家族进行交流，进行交好，每一个家族都有这样的需求，这就导致了这些家族对于进入官僚系统的需求，变得更加迫切了，比如我家族有人在里面担任高官。

虽然因为三互法，双方不可能是上下级，但是官僚系统里面的人员流通会，导致产生很多门生故吏，有可能老家，官场一把手的上级，就是我家某个官员的门生故吏。

大家听着绕吧，但要的就是这么绕，你永远不知道什么时候就需要用到，这个官场系统里的某一个人，而一个家族代表官场系统里面的很多人，最终大家紧紧的形成了一个完美的利益联盟。

一个家族在什么位置？每年能有多少的官位名额，怎么被提拔，要熬多少年，到了哪个位置？要给谁送礼，等到老了退休了，怎么成为中间人，比如帮年轻官员引荐大官员，拿多少好处。

都形成了非常清晰的潜规则，这个规则会被所有人所遵守，因为大家都是体面人，不存在干完一票就跑路的情况，今天你当某个地方的一把手欺负了本地的家族，别人就会通过官场托人让人来整你，还有你能保证你原本地方家族的一把手，跟这个本地豪族没有关系吗。

就算别人没有你势力大，人家可还要在这个官场上混上百年，你能保证哪一天你不需要人家吗，所以大家都体面一点，每年你不剥削的太狠，地方都是我们的私产，我们帮你完成政绩要求，而且上面会有人提拔你，大家你好，我好一起好。

最终在这一套非常神奇的体制里，形成了一种异常，完美的和谐，官员不会乱搞，世家不会乱搞，中层的欲望，在官僚系统里面有序流通，大家一级一级的排队等。

社会得到了有效且良善的治理，甚至就连皇帝都过得很舒服，因为皇帝掌握了官僚系统的人事任免，与政绩考核指标，而我前文讲了，世家们都非常迫切的需要官场资源，所以他们会努力的完成这些指标。

地方的神级分红，三互法的官僚体制，共同构筑了东汉神奇的社会治理体系，大家看到这里应该已经能够感受到这是一种多么离谱夸张的精妙，当初我看明白这些的时候，也是叹为观止，太逆天了，每个都像错误答案，连起来就是正确答案。

但是还不够，其实还有高手，这个环环相扣的完美系统中，比如上面讲的那两个根基还有其他作用。

我们首先来看一下东汉的官僚选举制度，继承了前朝的察举制，据说每一个级别的官员，他都有自己的举荐名额，选拔的标准，据说，据说哈，是根据这个人的道德品性来进行的。　

在我年纪还小的时候，看到历史书上讲这个察举制，我就觉得非常抽象的一个制度，这不扯淡吗？这个人有没有道德，有没有品性，不是由我来评判的吗，那我不是想选谁，就选谁。

看过我上文讲解的，大家能够应该理解，这个制度第1层的深意了，要的就是主官随便选，反正官场里都是熟人，你们自己分配名额，你们交好彼此，你们合作共赢，反正社会得到良好治理，你们的发展欲望得到满足，所有人都开心，有什么不好。

但其实这个制度还有第2层深意，就是一开始我嗤之以鼻的选拔标准是道德，品性，一开始我觉得这玩意有啥鸟用，后来我发现我靠，真有用，只要和另外一个制度配合，这玩意儿还是环环相扣的，我靠。　

我们重新回到这个选拔制度，主官们拥有的名额，分别叫做孝廉和茂才，前者名额多点，相对低级的官员也有，后者少点，基本上只有高级官员才有，往上爬的欲望，这不一下子就来了吗。　

这两个名额出去之后担任官员也不同，前者起点相对低后者高，但是他们要经过一个流程，皇帝那里走一遭，比如茂才，皇帝会对你进行面试，考察你一些儒学功底，法律法规，具体行政税收经验等等。

在这种情况下，你要是考核不合格，浪费了珍贵的名额，甚至被皇帝责问，推荐你的官员反被处罚，你看你会不会被钉在家族的耻辱柱上，以后还有没有人敢推荐你家人，在这种压力之下，各地官员只敢推荐非常厉害的人上。

在没有这样的人的时候，他们宁可浪费掉宝贵的举荐名额，也不会去进行举荐，最终带来的效果是什么呢，东汉官僚整体质量的急剧提高，比如一个家族内有10个人竞争，一个茂才名额，三个孝廉名额，10个人都在拼命的学。

能力最强的拿走茂才当高级官员，能力稍次的拿走孝廉，当中层官员，能力更差的这6个人留在本地当吏。也就是低级公务员，同时不断学习，提高能力，等待下一次机会。

茂才的话，面试通过就可以去当官了，孝廉的话先经过三公面试，面试成功，你就有机会在皇宫内当保安了，众所周知，权力就像房地产，你离中心越近，你的地段越值钱。

皇帝随时有机会见到你，想要当一个合格的保安，你武艺得过关吧，不然松松垮垮的皇帝看你不高兴不完犊子了，这得从小练吧。

皇帝看着你面容端正，想要跟你探讨一下儒学经典和法家治理，你总不能一问三不知吧，那不重复上面的流程，完犊子。

如果你武艺，文化，行政三项能力全部过关，那么恭喜你，你很有机会得到皇帝的赏识，被优先外派做官，或者直接进入中央秘书处(尚书台)工作。

所以同志们从小就开始努力吧，总有你们发光发热的地方，你们的每一分努力都会有收获的，大家可以想象一下，如果有一个好皇帝的话，整个东汉的官僚素质会到一种多离谱的程度。

当然是建立在一个有好皇帝的基础上，如果皇帝很小或者什么都不懂，那竞争就不会那么激烈了，还是走关系，不过经过前面的讲解，大家能明白，官员的质量也不会低到一种很离谱的程度，社会的治理也不会特别糟糕。

同时大家注意，在文化方面，光武帝也没有落下，东汉的朝廷设立了太学，将儒家作为官方的指导思想，人数很少，但是级别很高，做出了官方表态。

东汉有能力的皇帝也会非常考察你的儒学功底，这就逼迫所有公务员都得学都得练，同时提拔巧立的名目是有关于儒家道德的，别看只是一场作秀，但对于社会文化氛围的影响也是很深的。

在多个方面的制度以及意识形态方面的教育和设计，致使儒家文化渗透进了东汉这个社会的每一个角落，从小就接受儒家文化熏陶的这些世家，在不影响自身利益的情况下，也是愿意做好事的。

打心里是认同这一套儒学观念的，比如说你当了某个地方的一把手，这个地方修了桥之后，本地经济发展的更好，你的政绩更好，本地世家也更好，最终修成之后，人人都夸你是个好官，你说你愿不愿意当个善良的人。

这个文化无论是对官员对世家还是对其他的，很多都是一样的，在潜移默化当中，极大极大地降低了社会的治理成本，底层不认为那些官员是坏人，也不认为那些世家是坏人。

官老爷会在灾年的时候给我们发粥，会动用公款治理地方水利，而那些世家老爷也坚定的支持官老爷(帮人刷政绩，交换资源，促进自己财产良好发展)，这样的姥爷怎么会是坏人呢。

他们为什么能当官？为什么能够有钱，一定是因为他们很善良，没听说吗？当初我们的老爷就是做了什么什么善事，有什么什么孝心，才得到圣上的赏识的，我们也要学习，这样才能改变命运。　

我就问大家设计的妙不妙，厉不厉害，简直强的没边了。综上所述，我们看了这么多之后，我们得出来了，东汉是一个下限极高的王朝，但是如果我告诉大家，其实东汉的上限也很高呢。　

还有高手，还有制度设计，大家能理解这20年光武帝到底做了多少工作了吧，太夸张了。　

我们先来看一下，一个朝廷的支出方面，官僚成本，君王消费，大型灾害，军队支出 。

东汉朝廷的社会治理不需要那么多官员，大部分基层治理依靠地方豪族以及提供的吏就够解决了，而且每年的名额也是固定的，总体而言不会太大。　

君王消费这一方面，因为国库常年没有那么有钱，只能靠收点人口税田税，盐铁都下放了，总体而言还是比较可控的，捞钱对于社会的影响也比较有限。　

大型灾害，东汉历史上发生了什么灾难，社会的整体承压能力是很强的，比较少出现大规模的流民，对社会造成无休止的过度迫害。　

军队开支，整个东汉一朝主要面临的两个军费开支，一个是北方的匈奴，一个是西边的羌人，这个暂且略过，后面有很大篇幅要讲，总体而言，花费是可控的。　

东汉所在的历史时期，整个世界的气温是在往下降的，史学界流行着一个很流行的地理决定论，世界气温总体上升，并且在一个长的周期里就会孕育强大的王朝，西汉，唐朝都是如此。　

世界气温总体下降，世界就很容易陷入到，混乱与灾难当中，东汉的整个政治结构，都极其契合当时的时代，总体而言，非常的节能，节控，不折腾，下限异常的高。

这个时候我就要再说一个，违反大家认识的点了，就是光武帝还留了后门，这个神奇的后门，只有有能力的皇帝才能利用，没能力的皇帝根本用不了，完美的解决了皇帝能力差，权力大的问题。

还记得前文讲的，整个东汉一朝的人口土地账本都是非常良好的，那能不良好吗，每年就指望着这一点人口和土地税，盐铁又不在中央手上，这是命根子呀，不得看紧点。

而且因为盐铁在地方世家手上，反正实质性的利益在我手上，就没有那么大的意愿在人口和土地账本上做文章了，反而乐意帮助地方官清查清楚，甚至愿意多报一些，政绩显得好看一点，用来交换官场资源。

大家注意人口和粮食账本在手上，古代主要的生产活动就是种田，生产资料就是人口，土地，农具，你能不能算清楚这个国家一年的生产总值多少，能产多少粮，调动多少人，当然可以了。

在知道一年生产总值的情况下，一旦把盐铁收归中央，一年最多能收多少钱？办多少事，非常的门清，条件比汉武帝那个时候都好，一旦有能力的皇帝需要大量的用钱进行改革，或者进行军事打击，再或者面对天灾，是有能力动员全国的。

也就是说东汉这个国家，是可以像汉武帝那样气吞山河的，而且历史上有没有过呢，真有，在汉章帝时期曾经短暂地恢复盐铁官营，解决财政亏空。

当然时间也比较短，4年的时间就重新还回去了，当然了，那是别人的钱袋子，人家肯定急，这算是一道筛选门槛，有能力有时间的皇帝才可以把盐铁重新收归中央，有这个能力办成这件事的皇帝起码能力在不会亡国。

不过中东汉一朝我们都没有看到这种状态，一来，是因为前期皇帝贤明不需要，到了后期成为东汉幼儿园，活的寿命都没有超过30多，也就做不到了。　

二来，东汉一朝的士族，是和国家利益绑定的最深刻的一批了，他们可能会挖国家墙角，但是在大是大非面前还是靠得住的，下限有的保，后面讲羌人的时候会说。

在全文当中，我们花了大量的篇幅讲了汉武帝是如何获取权力的，内外朝制度在他手上几乎可以称得上完美无缺，但是放到历史长河当中就不一定了。

内朝的权力太过强大，不受制约，衍生出了霍光王莽这样的权臣，对皇权存在巨大威胁，光武帝刘秀设计了一套非常美妙的机制。　

既可以让有能力的皇帝快速获取权力，又避免了官僚系统出现权利怪物对皇权造成威胁，同时没有能力的皇帝，在这套体制下造成的破坏力又有限，没错，这三个目的同时达到了。　

既要，又要，还要，唉，光武帝就是这么优秀，简直就是完美的一个人，总体的思路还是跟之前的所有措施一样，阉割而非对抗，通过结构的设计达成平衡。

这才是真正的权力平衡的高手和伟大制度啊，西方的什么三权分立，尤其是美国，设计的制度跟坨屎一样，算了，先不谈了，晦气，回归正题。

接下来真是真正的干货中的干货，我们知道权利，也知道一些大体的权利，但是更进一步细节权力的组成部分，我带你们一个个进行拆解。

了解信息，分析方向，具体方案，人事任免，监察考核，比如某个地方闹旱灾了。

第1步，先获取当地信息，比如调查到灾情严重到已经卖儿卖女了，出现小规模的民变，官方的粮仓账面上还有，实际上已经空了，周围的郡县还有多少存粮……　

第2步，分析方向， 首先要先进行赈灾，然后对小规模的民变进行招安或者镇压，其次，灾情得到扩大的原因是官方出问题，给我一个个的查，周围的郡县立马出方案给我进行运粮。　

第3步，秘书处赶紧给我出方案，从哪个地方调多少粮，组织多少军队，可以解决灾情和民变，调查官员需要多少的人员配置和相应准备。　　

第4步，听取多方建议之后大领导拿主意，以上这些方案由谁来执行，由哪个官员组织协调粮食进行赈灾，有哪个将领统兵，去镇压民变，有哪个官员担任调查组的组长，去进行调查。　

第5步，在整个过程和结束之后，一直有相应的监察部门确保官员没有瞎搞，并且对这些官员做的效果怎么样进行评判进行论功欣赏，哪些官员要提拔，哪些官员要处分。　

光武帝做的最重要的一件事情就是把，第3第4步的权利和其他的隔离开，因为这两步都是实实在在的官员红利。　

比如第2步分析信息确定方向的官员，同时拥有制定具体方案的权利，往小了说方案制定的高点，从中吃点回扣，大一点比如自己有一批做工程的手下，直接人工制造项目，也许这个项目根本就不重要，不应该存在。　

人事任免，这就更不用说了，好的方案好的事情全让我的嫡系上，坏的方案，坏的设计，全让我的政敌和没有背景的傻小子上。　

高级官员的人事任免的权利一直掐在皇帝手上，具体方案的执行由原来的，外朝官员一把抓，变成专门设计秘书处，也就是尚书台进行。　

皇帝和大领导商量好具体的方向之后，再由尚书台来确定具体方案的细节，用多少人？多少钱多少粮，从哪里调？怎么调，尚书台大多是由有基层处理政务经验的官员提拔而成。　

尚书台掌握实际方案权，但是官位低，外朝的三公，具有方向权可以和皇帝讨论，但是没办法制定方案，双方彼此制约，不会出现权力黑笼怪物。　

方案定好之后，再有一系列低级官员进行执行和监察，能动性很低，能够拿到红利的空间也很少，基本上就属于工具人。　

同时外朝的权力也进行了拆分，原本的三公权力设计非常简单，太尉军事权，丞相收钱记账办事一手抓，御史大夫监察百官，一块一块的，自己领域的事情自己抓，光武帝进行了阉割。　

大体的思路就是挣钱的和花钱的分开。　

大司马(太尉)，负责军队的日常建设，监察等等，但是等到战时的时候，不具有调兵权和指挥权，平日里负责养兵，真到用兵的时候不归你管，皇帝自己派人。　

大司徒(丞相)，负责收税，官员考核，户籍调查等等一系列的，总体而言财神爷，但是他只负责收钱，具体用钱的地方，要么就是很死，没什么活动空间的发工资，供军需，都有尚书处弄好方案。　

大司空(御史大夫但不像)，在和平时期王朝的主要的财富使用，修建工程，由他来负责，去找大司徒要钱，负责花钱。　

总体而言，三家都像是功能不全的玩意，没办法，独立办好事，需要相互配合，政治建设方面建议这样，虽然会因为权力不集中，造成一定程度上效率低下，但总体而言是可接受的。　

军事方面不建议学习，否则容易跟宋朝一样完蛋，军事和政治不一样，慢一点真的会死人的，掌握军权，建议用别的方法，比如高级官员的家属押在京城，全国兵力拆成几个有不同的人统领，彼此制衡，在军队里设立监军，或者安排信任的人担任高级军官，在将军身边。　

基本上能做到这些，甚至不用这些，只要能把家属压在京城，基本上就能保证军事方面不失控，后面都属于在上保险的操作。

在了解完了东汉的权力结构之后，我们再来看一下皇帝如果想要掌权的话有多容易，三公只有建议权，方向权，尚书台负责执行，就保证了皇帝不会被蒙骗，而且能得到靠谱的方案。

人事任免权在手上，有什么好的事情可以让自己信任的亲信上，不好的事情就安排一些不听话的人去，办砸了正好降职。

具体怎么寻找亲信呢，这个也方便，海量的孝廉要当郎官，天天就在你门口站岗，你提拔了他，你就是他的恩人，是他的权利来源，一条龙服务。

如果你打算大展宏图，凭借权力的快速集中，在几年之内完成盐铁官营的收回，国库就有钱支撑你干任何事了。

如果你能力非常低下，也不想管事，大概率就让你的外戚和宦官充当，三公和尚书台之间的枢纽角色，外戚和宦官是你皇权的延伸，他们威胁不到皇权本身，三宫和尚书台一般是比较靠谱的，而且他们的权利因为官僚系统和国家高度绑定。

会挖一些国家的墙角，弄些好处，但是在大是大非，亡国灭种的危机决策下，还是比较靠谱的，一会儿会写具体案例，基本不会出大问题，再加上地方的良善治理，东汉其实活得蛮好的。　

讲到这里，我们要开始讨论一下军队的开支了，历朝历代应对北方游牧民族的入侵往往都是一件很费钱的事，尤其是如果你想像汉武帝那样把对面打断代，那更是天文数字。　

接下来我们要详细讲一下，光武帝对于北方游牧民族的结构设计了，还是那句话阉割，然后形成结构平衡，中原民族打草原民族，有一些特别头疼的问题。　

最简单的一点不认识路，当初汉武帝派出四路大军，两路三路都迷路了，耗费海量的钱财和后勤无功而返，反观后来的北魏，北齐，元朝，游牧民族自己建立起来的政权。　

北方的游牧民族不仅不是危害还是提款机，没事就上去抽一把，抢牛抢羊，我本来就是从那里来的，我对你们可太了解了，会在哪个草场，平常有什么习惯。　

还有一点就是中原民族养马是一件非常赔本的事，马这种东西吃的多，拉出来的屎还偏酸，做不了肥料，又不像牛，平常可以用来耕地方便。　

对于游牧民族就不一样了，养马属于非常习