南北方文化差异真的很大吗?

发布时间:
2025-04-24 15:45
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很大,

一、以女性的社会心理为例子

1),华北的很多女性,即不擅长为别人考虑,也不自我。总体而言,行为特征符较为合费孝通在《乡土中国》里所阐述的“男女有别”。

2),长江流域的女性诸如川渝、湖北的女性是相对自我为中心的,不擅长从他人的角度思考问题的。行为特征符合现代生活里强调的“主体性”的特征。“男女混合在一起打交道亲密”

川渝和湖北的女性的区别在于,川渝的女性更善于聆听别人的观点,湖北的女性比较犟。(应评论区,区分川渝和湖北女性的请求,增加内容)

3),南方宗族地区江西、湖南、东南、华南的女性很多都是站在别人的角度思考问题的。既有太平洋环郊居民的男女亲密的的特征,又有山区农耕的两性隔离。也有山区游耕群体特征的,两性随意。

二、两性关系上

1)华北执行的是一种带有“男主外女主内”的行为风格,较为强调,男性对家庭经济的风险和付出。女性承担家务。北方女性总体较缺乏经营理财的意识和能力。

2),川渝、湖北的风俗一般是那种,“带有博弈性质的”,一方压的住另一方,谁就是占据主导地位。江南那边的风俗这是“各干各的,即使另一方抱怨也不会改”,你要是时髦一点,也可以说是“在爱人面前做自己”。

长江流域的妇女劳动强大比较大,承担部分家计和管理。相对北方女性结婚了常常是一副认命的姿态,长江流域的女性对于男性较为独立,婚姻关系中,常常会尝试压住男性。

3),更南方的山区的两性关系呈现出非常多的,多样性。由于远离国家权力,南方的很多群体的男性往往要面临很多暴力环境,很多家计由女性主持,把丈夫拿捏的死死的湖南女性,形成默认男性要听自己的话的客家女性。

广东的客家人日常生活中默认听客家女性的,但是重要事项,危机问题则是由男性决策。

潮汕人则是默认听男性的。广府的男性和女性则是带有相互满足彼此需求的交往方式,相互不控制彼此。闽南人常常要求女性就该待在家里生儿孕女。

三、解释:这些事情其实和地方的村落结构、生计手段、国家权力嵌入相关

1)川渝和江南的村落都是原子化的,广东村落一般都是以宗族为名目组织起来的。华北的居民生活在一半亲人,一半陌生人的村落结构之中。个性表现出“一半算计,一半憨”,俗称小亲族。东北人和川渝地区的人有点像,区别在于川渝地区国家权力不集中,东北国家权力嵌入比较深。

2),国家权力嵌入程度上,北方的国家权力嵌入是比较深,南方的国家权力是嵌入比较薄弱的。平原地区的国家权力嵌入是比较深的,山区国家权力是比较薄弱的。

国家权力嵌入比较深的地方,当地人更熟悉利用国家权力的分配维持生存——比如对于考公有强烈热情的山东。国家权力嵌入薄弱的地方更依赖亲属和邻里的互助维持生存——比如很有人情味的川渝。

3),除此之外,还有维持生计的手段,

1),传统客家人是以农耕为手段维持生计的。

2),传统潮汕人则是以工商业维持生计的。

3),传统的广府人较多的以金融投资维持生计。

4),川渝的人很依赖“市镇”贸易体系维持生计。

5),传统的闽南人依赖“渔盐和海外贸易”维持生计。

总之,很多变量深度影响了南北方人的个性。

三、南方人的个性也是很多样的,题主可以参照这个列表,这是很多人经验总结出来的:

  1. 川渝:小商贩的个性很突出
  2. 湖北:码头文化很突出
  3. 广府:市民阶层的个性很突出
  4. 赣语:书生气的个性很显著
  5. 客家:武士的性格显著
    (客家人的思维方式是“否定型”的,简单来说就是口头上“你说什么都和你辩论”。行为上,安静的时候很安静,凶暴的时候有强烈的暴力倾向的,所谓的“温和中藏着暴力”)
  6. 潮汕:商人的个性很突出。
  7. 华北:“说话打官腔,笑里藏刀算计人”的官僚个性比较突出。表面精明的湖北人和四川人,一般是算不过华北人。憨厚的时候也会十分憨厚,老农的个性很显著。也就是说华北人算计人时候, 一般比长江流域的居民要强。憨憨的时候也会比较憨厚。
  8. 福建人:闽南人——拼搏冒险,闽东人——求稳怕乱,闽北人——安贫乐道。

四、北方人我关注比较少的原因1

我的回答都是质量至少都是极其专业的学术性的。输出的内容和回报不成正比。华北分主流风俗是那种官僚气和憨憨老农的个性,这种人文个性形成人类群体,我相对不感兴趣。

它不像川渝和湖北的“小贩”或者“江湖气”那样好玩。这些地方的女性虽然势利爱钱、市侩,但是看着好玩。江南历史就是那种教育和经济发达地区,我很难忽视它

南方地区族群多样,不同的族群人文个性区别很大,对比研究很有趣。也容易激起我的研究兴趣。华北那种“较穷”和“落后”。族群的个性相对乏味。较为缺乏兴趣花太多心思去研究它。

四、北方人我关注比较少的原因2

1.我是以女性的社会心理和两性关系“破题”的。客家女这种女王,暴躁起来,凶的暴批。和男性打交道各种“不,我不,我才不”。导致我和女性打交道有点畏惧。和女性打交道我是比较被动的。我不会太主动。

川渝的女性遇到我,能紧紧挨着我,一副要拽着我,怕我跑了的架势。

湖北的女性能紧紧盯着我,满眼都是侵略性,一副要把我吃干抹净的情景。

湖南的女性也是那种,你要来找我,“anytime”。

华北的女性,属于那种,我花了几个月的心思在她身上,有空的就ask her out,居然各种理由拒我?我的时间也是时间,你非要端着。还要怪我对华北那边的人有“傲慢”和“偏见”,这完全是就是无妄之言。

而且“北方人普遍还有一种考上公务员就高人一等的社会心理”,我除了长得好看,有才华和学识。我不是公务员,我也不是有钱人。

北方的女性可能相比男性的才华和学识,更赞赏男性在体制内的等级和地位。北方女性更愿意和公务员和有钱人约会,拒绝我,不愿意和我约会我有什么办法

更多的客家人属于农耕族群,人会本能对文化相近的异性感到厌恶。北方女性在我的视线里,本来就相对商业群体的女性缺乏魅力。

2,长江流域的居民和华北那边的人和人打交道都是会有算计别人的行为特征的,你想着合作共赢,他想着赢你两次。但是两者的算计别人,对别人的恶意程度完全不是一个级别的。

1),包丽事件把人pua到死。

2),苏享茂事件把人逼死

3),张薇事件也想送人进监狱

4),大同订婚强奸案也把人弄进监狱去了。

评论区,北方人说我明显偏向南方人,而贬低北方人,长江流域的居民算计别人顶多是“道德有问题”,华北那边的居民算计,经常是“刑事问题”,总想着把人送进监狱里去,我也怕死,好吧。

五、沟通能力

川渝的人“三天一赶集”,以“我”为中心思考问题,说话习惯上“什么都告诉你”。沟通能力是比较强的。说话比较随意。

湖北人:“江湖气重,同样会接触陌生人比较多”,沟通能力也是比较强的。“奸黄陂、狡孝感,又奸又狡是汉川,十个汉川佬,比不上一个天门苕”,说话也比较随意,也比较油嘴滑舌。

华北人:说话谨慎,打官腔,沟通能力中等,一般般。

南方人:接触的人比较少,主要都是亲人,沟通能力是比较差的

六、江南女性地位并不高

江南农家的传统经济形态是“农桑耕织”,和“农耕”不一样。“农耕”里,男人为主,女人为辅,农家女日常织点布也只是给家里人用。“农桑耕织”里,男人主力耕种,女人主力桑织,桑织产品能卖钱能交税,丝绢绣花品更是高附加值产品。浙江从清朝起就是欧洲高档手工蕾丝产品产地。改开前,江浙的绣花钩花织物也一直为国家创造外汇收入。你说绣花钩花的工人,是男的多还是女的多?所以,经济决定思维,江南地区的女人都认为自己是和男人平起平坐的人

经济不决定思维,明清时期依托,发达的市镇经济,虽然女性纺织能够占到家庭收入的一半,甚至更多。但是江南属于国家权力深度嵌入的地区,以及由非常发的儒学教育体系。虽然江南的女性虽然能有相当不错的经济收入,但是在国家权力和儒学教育的影响下,会导致江南女性的地位打折扣。

@bella anna 如果对江南的妇女地位感兴趣。科林斯、查菲茨、布鲁姆伯格的性别理论可以作为参考。江南属于国家权力集中、儒学教育发达的地区,男性在政治和教育领域取得优势地位会使得江南的妇女地位打折扣。

因为男人在更广阔的社会领域中控制了精英地位,从而可以使有利于男人的价值定义永存,所以这一过程进一步恶化;这些定义典型地导致了对妇女所从事工作的贬抑,在家庭内外都是如此。

在王朝时期,江南妇女地位最高的时刻是南宋时期,女性可以拥有男性一半的财产继承权,就是男性财产继承的1/3。这是收到广府人习俗的影响。

现代的广府人十分注重嫁妆,嫁妆的本质就是女性的财产继承权。

七、中国人竞争心理的底色

北方人里除了山东人真的比较讲究,其他的涉及到利益真难说合作(但关系好不涉及到利益又比较热心,真的很难说啊

我们会说,中国人的本质上属于“村落里竞争水源和耕地”的农民,“你巴不得我死了”“我巴不得你死了”那种竞争性的心理是中国人底层的人伦底色。

华北那些大平原地区实际上就是承载那种“村落里竞争水源和耕地的”伦理底色的人群。

但是在中国相对边缘的地区,比较缺少大平原的地区。特别是沿海的,以经营工商业维持生计的地区“你帮我”“我帮你”的合作的伦理氛围又会重一些。

而山东在华北的实际上就是相对边缘的地区。《末代王朝与近代中国:清末中华民国》里阐述的“边境吹来的南来之风”,所谓的“南来之风”也包括山东的义和团。

你都做过哪些调研,写过什么论文报告之类专业性的东西

我猜才你之所以要求这个,是因为你基础的社科理论掌握太烂,几乎没有能力通过我的文字,看到我的水平。想要通过我在学术界的活动,来判断我的学术积累。

八、女性地位

嫁到山西的四川女性劝诫另一位嫁到山西的女性别回四川:“别回去,这里不用下地干活”。

北方人的两性关系中,很多是男性包办一切的。很多北方女性工作能力是比较差的。造成很多北方女性对于男性有依赖心理和畏惧心理。

北方女性地位是比较低一些的,这就是为什么很多北方女性个性普遍相对不张扬的原因。长江流域的两性关系很多时候“各干各的”。湖北接触的不多,但是应该也不是男女合作深厚的。

南方很多地区日常生活中很多是“女性包办一切的”,这其实是误解。越是往南,土地进行农业开发需要投入的劳动力越多。越是往西,男性越是难以获取和垄断商业贸易的利润。

同时国家权力越是难以企及。男性就越是要分出精力进行村落防卫。

对女性劳动力就越是依赖,女性话语权就越是强大。

1),华北的女性会畏惧男性。

2),川渝和湖北的女性会和男性混在一起。

3),客家男性会畏惧女性的控制行为。

说话一股子优越感,具体到每个村落每个村镇都不一样的情况能被这样概而论之?

@我是小学生 你对人评头论足,倒是平易近人,不衰潲。我就是论事就是优越感。还有你对我评头论足的一副官僚的衰气,我凭啥要给你解释清楚的论述背后的学理基础。

我前面试图解释清楚,得到回应就是强加各种断言给我,基本不听我说了什么,你在这里回应我,有什么意义的,你要是有自己的学识和学问,能把各个地区群体表现出的总体个性说清楚,你自己开一个回答不就行了。

我只解释一遍,你要是知识储备不足,无法理解。只会给我扣帽子,还是别谴责我有优越感。

1),人的行为是会相互模仿的,相互交完比较密切的群体本来行为方式就会趋同。(心理学)

2),施坚雅的大区理论很显然的指出看,中国大陆存在相互隔离的大区,大区内部相互交往密切,但是大区之间存在一定的隔离。(人类学)

3),民族心理学说的很清楚,个体的心理和民族(群体)心理相互融通的。(民族心理学)

4),社会结构(环境)对社会行动具有制约性,相同的社会结构塑造相近的行为。(社会学)

5),语言对于人而言具有独立性,同时只有公共的语言,而没有私人的语言,这意味着使用相同的语言的人,有相似的心理。(分析哲学)
6),一个人来到这个社会,吸收环境中的知识,理解社会的前提是,这个社会之中存在着某种知识。(知识社会学)

我把评论区内容提取出来,看看很多北方的IP是怎么攻击我的,你们多少就能理解下,为什么我关于北方的论述那么简略了。

我发觉北方的IP,特别喜欢对人评头论足的,给人下断言(多是否定的),而且很在意价值评价,很在意我对北方的人臧否。

我这篇文章把南方很多群体,分条缕析的介绍给你们了,这才是文章的价值啊。怎么那么在意所谓的价值评议。

你们要是真那么在意评价,我让deepseek,写一篇文章什么溢美的词都往北方人哪里堆,好不好。

而且对于北方人的存在我也没多大否定啊, 你非要说否定,我说川渝和湖北女性普遍“自我”,不懂怎么替别人考虑问题,这不是更大的否定。

而南方的很多评论则是在意事实,即事情是否是这样的。也许这里就藏着,“有世上最憨厚老实的老百姓,也有最精于算计的官本位上流阶层,只是这两类人是如何相互转化的”的密码。

十、商业心理和农业心理的区别

南方作为山区,生计方式总体呈现出依赖商业,北方有着一望无际的大平原,总体依赖农业维持生计,这是南北差异的根源。农业社会的生活有的一定的均质特性,机会成本和会计成本往往相当

很多时候导致,农业社会的人在意的是一种分配性质的利益得失,比如两个人合作,分100块,你分51,他分49,他就容易感到不公平。

对分配的重视也会导致很多北方的企业家在分配问题往往较为大方,比如宿迁出身的刘强东和许昌市胖东来。同时也重视权力和名誉。比如干涉员工彩礼问题的于东来,对于分配问题很执着的刘强东

山区和商业社会的多样性,往往导致人往往计较一种机会成本的得失。他们计较的往往是某一种合作和其他方案的替代状况。

比如我和你合作能够赚100块。但是和他合作能够赚1000块,但是因为各种缘由我和你绑定了,导致我只赚了100块、而不是和他一起合作去赚1000块、我就容易感到愤怒,认为浪费了时间和精力。

这种对机会成本的重视,也会导致南方的企业家,在分配问题上经常抠抠搜搜的,很容易有周扒皮,比如南方有名的血汗工厂。珠三角一年切掉4万根手指的问题。

(很多北方人重视价值评价,非要说我对北方人有偏见,这两个引用作为标记符号,明显是称赞北方人更懂分配,南方人更抠门和吝啬,不要在说我有什么有偏见了,我就是按照逻辑进行分析,分析到哪里是哪里)

简单的例子,一些闽南人很难理解北方人大下岗的时候,一副等死的模样。这里没有活路,别处自有活了,何必非要在一棵树上吊死。

这是由于很多北方人,生活在一望无际的大平原里,很多地方都是均质的,相似的,心理特征就就是假定别处和此处一样。

简单的例子,很多北方人会对“我们一样”这类的句子感到高兴南方人则是容易对“我们不一样”感到高兴

1)商业的本质就是“赌博”,现代社会的“知识”就是减小不确定性的存在,拥有知识,可以增加赌博成功的概率。这导致,

商业群体下成长起来的女性往往会有更强的好奇心,对外界事物有更强烈的热情。商业群体的女性往往会赞赏男性的才华和学识。

2)农业的本质在于权力和分配,农业群体中成长起来的女性,往往会假定外部社会的均质特征,对外界缺乏好奇心,对男性的才华和学识相对不看重,往往对和权力分配相关的事物更看重。

不准再说,我认为北方女性相对重视权力和财富,南方女性重视才华和学识,是基于我的个人私货。我上面的论述很完备了。

南方的底子是商业社会,商业的本质是赌博,知识可以增加赌博成功的概率,所以南方女性重视才华和学识。

北方的底子是农业社会,农业的重点在于权力和分配,所以我认为北方女性重视权力和财富。

十一、价值评价和真假评价

北方人更在乎价值评价,即评议一件事好和坏,南方人更在乎真假评价,即评价一件事的对和错,评论区就可以看出了,很多南方人很在意这篇文章是否符合我对于南方社会的描述。而北方人则是更加关注对我对北方的存在臧否和褒贬。

农业社会的人重视荣誉,重视好与坏。商业社会的人重视对与错。这几乎是一个社会的通则了。就像是欧洲中世界的骑士经常很在乎荣誉,为了荣誉发动战争。近代欧洲则是更重视真假,对科学很重视。

END